Четки — ключевой элемент буддийской культуры. Они напоминают хвост и выглядят как бусины, нанизанные на нитку. Впервые они были обнаружены в Индии монахами, которые использовали их для сосредоточения на мантрах. Сейчас они более распространены и выполняют множество важных функций в наше время. Для отсчета ритуалов или ритмов, которые могут использоваться как символ школ буддизма или для обозначения уровня подготовки человека. Также для наблюдения за ритуалами. Приобрести, можно на сайте: https://brasletik.kiev.ua/buddijskie-chetki-108-busin
Структура и количество бусин (зерен) в буддийских четках
Буддийские четки, также известные как мала на санскрите и трегва (оба тибетских слова означают гирлянду), состоят из 108 бусин и одной дополнительной, 109 бусины, скрепляющей их концы. Это наиболее распространенный вариант. 108 означает число человеческих желаний и слабостей. Когда они будут побеждены, человек достигнет духовного просветления. Иногда встречаются и другие числа, которые больше 108, например, браслеты для рук.
Традиционные четки состояли из зерен, двенадцать раз по девять. Это объясняется несколькими факторами:
- Число 12 состоит из цифр пять и семь: пять представляют элементы, первичные для природы, а семь — дни недели, цвета в радуге и ноты.
- Буддийские монахи могут носить с собой в странствиях только девять предметов.
Элементы четок:
- Счетчик или разделитель. Практика может привести к тому, что мы будем очень поглощены своей практикой и можем отвлечься. Мы перебираем четки и замечаем, что стойка немного больше остальных. Это побуждает нас вернуться к медитации.
- Нить;
- Чтобы бусины не соприкасались друг с другом и не шумели, между ними необходимо завязать узлы.
- 109 бусин (Гуру, Меру) являются символами Бога.
- Кисточка: Соединяет нить с четками Цвет кисти человека может многое о нем рассказать. Черная — это монах, отказавшийся от всех мирских благ, а желтая — состояние просветления, отдаляющее человека от мира людей. Четки с красной кисточкой более универсальны, их могут носить все последователи буддизма.